La contribución de los bereberes del Sáhara a la cultura de las alfombras marroquíes
La cultura y la tradición marroquíes tienen sus raíces en la profunda conexión que las tribus bereberes tienen con su tierra. Las mismas tribus que hoy son guardianas de la tierra lo fueron durante milenios antes de la llegada de los fenicios en elsiglo VIII a. C. Las posteriores conquistas de romanos, bizantinos y musulmanes han añadido capas a la cultura marroquí, pero los fundamentos siguen siendo los mismos. Los bereberes son nómadas de alma, y su enfoque en la supervivencia les hace respetar poco abstracto trazadas en un mapa. Su cultura predica los valores pragmáticos y las habilidades necesarias para sobrevivir a sus duros climas, de modo que el testigo bereber pueda pasar de una generación a otra en esta carrera de relevos milenaria.
Las mil y una noches Mil y una noches es prueba de la larga tradición narrativa de las tribus nómadas del hemisferio sur. Estas historias se habrían transmitido de generación en generación antes de su registro a partir del sigloVIII, alrededor de una hoguera, con una alfombra como asiento.

Las alfombras eran posesiones muy preciadas para sus propietarios, ya que les proporcionaban comodidad a lo largo de sus duras vidas. Una alfombra tejida por una madre amorosa para su hijo habría inmortalizado las virtudes y los encantos clave que la madre consideraba que su querido hijo debía tener para poder completar su viaje por la vida y pasar el testigo a la siguiente generación.

Los bereberes del Sáhara han recorrido el Sáhara con caravanas de camellos desde tiempos inmemoriales. En un paisaje desprovisto de puntos de referencia, aprendieron a utilizar el cielo nocturno como mapa y, con el tiempo, aprendieron las rutas a través de las montañas gracias al cielo iluminado por las estrellas. Boujad, M'rirt y Azilal reciben el nombre de las regiones de las que proceden, en lugar del de la tribu que las fabrica. Hace mucho tiempo, estas alfombras se intercambiaban por mercancías con las caravanas que pasaban por las ciudades en su camino por las montañas, por lo que los comerciantes las bautizaron con el nombre del lugar donde las obtenían, las regiones alrededor de Boujad, M'rirt y Azilal. Con el tiempo, este comercio dio lugar a un intercambio de historias que se fusionaron para crear una simbología común en el diseño y el significado de las alfombras.

La Ruta de las Alfombras atraviesa las Atlas Mountains marroquí, conectando el océano Atlántico y Marrakech con el Mediterráneo y las rutas comerciales con Europa y Oriente Medio. Normalmente, la primera parada es Azilal, donde hasta hoy las familias tribales recorren hasta 100 km para vender sus alfombras en el zoco de los jueves y luego conseguir los materiales necesarios para vivir en el desierto. Azilal utilizada por los franceses como avanzada en el Atlas marroquí y fue allí donde incorporaron Azilal marroquíes Azilal al diseño europeo contemporáneo.

Más adelante, la carretera conduce a Boujad. La localidad de Boujad, en la provincia de Khouribga, es una pequeña ciudad comercial donde, al igual que Azilal, las tribus locales llevan sus alfombras sobrantes para venderlas a cambio de mercancías. Hasta el día de hoy, Boujad del festival Moussem, en el que se celebran simultáneamente ferias de artesanía y festivales ecuestres, en reconocimiento a la importancia tanto de la montura como de la Boujad en la cultura nómada Boujad .
Más adelante, la carretera te lleva a M'rirt, a unos 1113 m sobre el nivel del mar. M'rirt es el centro de varios yacimientos minerales que se explotan desde la Edad Media, entre los que se encuentran plomo, zinc, plata, oro y tungsteno, y al igual que Boujad, ha sido durante mucho tiempo un lugar de paso y comercio.
Alfombras Beni M'rirt Son conocidos por sus símbolos de fertilidad. El chevron representa las piernas abiertas, el rombo, tanto cerrado como con los lados extendidos, es una representación del útero, la forma de X representa el cuerpo con los brazos y las piernas extendidos, donde la mujer está «abierta», lista para concebir.
El predominio de los símbolos de fertilidad es testimonio de la dura vida nómada, en la que la mortalidad infantil es elevada y la riqueza y la capacidad para alimentar a una familia durante los meses de invierno se miden por el tamaño del rebaño. Las tribus bereberes desean la fertilidad porque un mayor número de bebés, tanto humanos como animales, aumenta la riqueza y la fuerza del clan.
Después de M'rirt, la carretera atravesaba las tribus Beni. La primera era la tribu Beni-M'guild , que migraba entre asentamientos fijos en las tierras altas y asentamientos de tiendas de campaña en las tierras bajas siguiendo un patrón estacional, y las tribus circundantes, que a su vez rotaban entre pastos siguiendo una tradición no escrita. Más adelante se encuentran las tierras pertenecientes a los clanes de los Beni Ourain , que tradicionalmente rotaban entre pastos con sus rebaños y asentamientos de tiendas de campaña. Los motivos utilizados en las alfombras suelen ser tribales y algunas alfombras representan paisajes, una referencia pictórica al hogar durante esas largas migraciones. Para las tribus Beni, la fabricación de alfombras es un arte emocional, impregnado de las esperanzas y deseos del fabricante. Existe una ceremonia de iniciación para estas alfombras, que consiste en quemar los bordes de la alfombra para ahuyentar a los espíritus malignos que envidian su belleza.

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